“光脚的不怕穿鞋的”是一句穷人对有身份的人、富人发出威胁的话。过去那些有文化的人，自然也是有身位地位的人，他们是掌握话语权的人，不会将这句话写到文章里，所以在古代典籍和文献查不到出处。
典籍和文献没有收入，被正统派列为淫书，运用民间俗语最多的，要数明代白话小说《三言》《二拍》。《增广贤文》中大多数的警言警句（事实上就是俗语）出自这五部书里面。民间有“读了三言会说话”的说法。这五部书是：
冯梦龙创作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
我的印象中，“光脚的不怕穿鞋的”这句话，好像在这五部书中没有踪影。其实“光脚的不怕穿鞋的”就是平民百姓的大白话，出自民间，也流传于民间。因不是什么经典语句，也不是那位名人名言，自然也就在典籍和文献找不到出处。就没有必要为此纠结了，民间还有很多的俗语都没有“出身”，在平民百姓之中口口相传，被民俗专家称之为“民间口头文化”。
“光脚的不怕穿鞋的”意思是，穷得什么都没有的人，与有家财有身份地位的人相比，做事没有什么顾虑，可以不计后果做任何事。即使产生了后果，无非还是穷得什么也没有，大不了“脑袋掉了碗大一个疤”、“十八年后又是一条好汉”。此种豪气是富人和财有身份地位人所没有的，因为他们有顾虑，患得患失，前怕狼，后怕虎。有时他们这些人还真的被“光脚的”给吓唬住了，大气不敢出，不得不作出妥协来。如此以来，人们便认为“光脚的不怕穿鞋的”是一句穷人的豪言壮语，颇有“英雄”气概，直冲云霄。其实，这是穿鞋的不知光脚的苦，就像阿Q一样，临死时还对圆圈画不圆而感到遗憾，旁人不觉阿Q的苦，只觉得他死到临头，还这么滑稽，甚是好笑。
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对的，我对这句话的理解，觉得不管怎么看，总有点与阿Q画圆圈是一回事，即阿Q式的（精神）胜利法。一无所有的人在一种无奈的情况下，也算是最后的呐喊了。是的，大多数人只是呐喊，停留在口头上，冒着危险与能力比他强的人争一高下的人，只是极少数，而这少数人的结局决不乐观。
因此，我认为“光脚的不怕穿鞋的”更多的是一种底屋人发出的一种语言威胁，一种无奈之下的语言威胁，一种说不完道不尽的苦楚。更多的时候，在现实社会之中，还得把这句话反过来讲：光脚的更怕穿鞋的。
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